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  金秋九月，桂子飘香。23日，记者刚踏进宁德市蕉城区金涵畲族乡的木雕作坊，就听见木槌轻敲、刻刀划痕声此伏彼起。雕刀在老杉木上渐渐跋涉，层层木屑落下，木香四溢间，一道古拙的梁枋纹样逐步明晰。正在作业台前专心雕琢的，是宁德市非遗传统软木雕制造技艺（蕉城）的传承人赖奶杨。

  “木雕对我来说，是骨肉里流动的技艺传承与使命感。”赖奶杨说，他的木雕技艺有着深深的宗族痕迹，先祖自清代起就为周边村庄营建宫庙、补葺祠堂，创始了赖氏木雕的匠人传统。赖家三代皆以木雕为业，赖奶杨从小就跟着祖父给店主做木匠，整天围着传统修建的梁枋、雀替、窗棂转，渐渐对这项技艺产生了稠密的爱好。

  学这门技艺，最需求的便是耐性与勤学。“木雕常常一做便是一整天，没有耐性是完不成的。”赖奶杨坦言，行内说的“三年班师”其实都只是皮裘，真正要到达必定水平、得到行家认可，往往需求多年的厚积薄发。

  1983年出世的赖奶杨，学艺时没有相片、手机，只能去图书馆借书，或是看见其他人好的图样，用脑子记、用手写下来，靠着这份勤学苦练，才渐渐琢磨出技艺的门路。从业20余年来，他不只潜心研究中国传统修建木雕，还常常在全国各地造访，不断融入新工艺与新观念。

  现在，赖奶杨仍坚守在木作一线，并组建了具有完好团队和项目管理体系的作业室。他在金涵畲族乡打造600平方米的工坊，带着团队按照订单需求展开木雕创造。

  “从规划到雕琢、打磨、上色，每一步都要精雕细镂，有时候一件著作就要做上好几个月。”赖奶杨说，一块一般的木头经过手艺演员的各种刀法、无数次雕琢，逐步变得生动，再阅历打磨、上色等工序，终究蜕变成一件件精巧的艺术品。

  从业20余年，赖奶杨不只雕琢木头，更雕琢前史与回忆。他带领团队到宁德下辖的多个城镇，参加完成了东山柳州祠、三普文物碗窑石山宫等多个要点文保单位的补葺作业，上百座闽东传统宫庙、祠堂、民居修建中的神龛、藻井、供桌、门楼、横梁、驼峰、雀替、窗棂等木雕构件，在他的一刀一刻中得以再现旧日风貌。

  “这些老修建都是名贵的文明根脉，假如不去修，晚几年或许就永久没了。”赖奶杨说，传统修建补葺不是简略的“修旧如新”，而是要“修旧如故”，面临一些断代构件、破损纹样，他查阅典籍、造访老乡、比对同类修建，保证恢复的每一道细节都尊重前史。

  眼下，赖奶杨不只亲自带徒传艺，还鼓舞年轻人参加传统修建木雕修正，推进技艺代际传承，把三代赖家人的技艺和经历共享给更多后人。“传统修建是活着的优秀前史传统文明。”赖奶杨说。

  中秋前夕，工坊里的木香混着窗外的桂香飘散开来。赖奶杨放下刻刀，拂去屏风上的一层木屑，木雕上的缠枝莲纹在暖黄的灯光下泛着温润光泽，这件著作，从选料到雕琢，他足足花了一个月。窗外，一轮圆月正爬上屋檐，木槌与刻刀躺在作业台上，与这方寸间的精雕细琢，一起定格成这个中秋温暖的画面。（记者 庄然 杨慈监 胡苏阳 文/图）

  中秋前夕，工坊里的木香混着窗外的桂香飘散开来。正在作业台前专心雕琢的，是宁德市非遗传统软木雕制造技艺（蕉城）的传承人赖奶杨。